Posts

الإيمان الإسلامي و الإيمان الإسلاموي الميتافيزيقي

عندما اسقط المجاهدون الجزائريون الطائرات الفرنسية،  لم  يكونوا يؤمنوا و لم يقولوا أنهم أسقطوها بالتكبير، كانوا يؤمنون أنهم أسقطوها بالسلاح و بتوفيق من الله. سنة 1991 و بتقنية الليزر بملعب الخامس جويلة، قام مناصروا الفيس بقلب تلك العقيدة في نفوس بعض الجزائريين، ورسموا لهم جملة "لا إله إلا الله " في سماء الملعب، فآمن الكثير أن الله نزل من السماء لينصرهم. و روى العريفي عن صديقه الذي يثق به أنه رأى ملائكة بيض تجاهد بجانب الثوار في سوريا ، فآمن بعض الناس أن الملائكة نزلت لنصرتهم. و لا ننسى  كتب معجزات الرحمان في جهاد الأفغان، حيث الطفل الصغير يفجر الدبابة بسورة الفاتحة، و الشيخ الكبير يسقط الطائرة بالآذان. سنوات بعيدة عن الثورة التحريرية، اكتشف الجزائريون جتثا قديمة لشهداء داخل كهف، لم يمسسها الدود وليس بها رائحة،،، فقال الجزائريون أن برودة المكان هي من حافظ على الجتث و جعلها لا تتعفن. ولم تأتهم الفكرة لأن يقولوا أن الله ابعد عنهم الدود لقداسة أجسادهم. و على عكس ذلك شاهدنا الإرهابيين في فيديوهات مسربة كيف يفعلون بأوجه قتلاهم لتبدوا ضاحكة فيصوروها و ينشروها قائلين أنهم رأوا الجنة

لا يمكن للحراك أن يغير التاريخ يا إرهابيين

من الأفكار الشريرة التي ركبت موجة الحراك و التي يريد الإرهابيون زرعها بين شباب اليوم ممن غابت عنهم مناظر "لي فو باراج" و الرؤوس المرمية في الشوارع في كل صباح و غيرها من المناظر الإجرامية الفظيعة، أن الجيش هو من كان يقتل الناس خلال العشرية السوداء. وقد تعالت مصداقية هذه الفكرة عند الكثير من شبابنا اليوم بل و حتى عند البعض من ضحايا الإرهاب الذين لا يعرفون قاتل ضحيتهم بالإسم، كل هذا بعد أن اتضح أن المدعو توفيق و نزار اللذان كانا وراء إعطاء الحجة لأولئك الإرهابيين بممارسة ما يختصون فيه (هي حجة واهية، مجرد حادثة مروحة أخرى : وهل إلغاء انتخابات برلمانية يستدعي تكفير أفراد الجيش و عوائلهم و إجازة ذبحهم حتى لو كانوا قد التحقوا بالجيش قبل الإنتخابات نفسها )، اتضح أنهما (توفيق و نزار) مجرمان بالفطرة يمكن أن يقتلا شعبا بأكمله في سبيل السلطة والمال. في الحقيقة، إن جرم هذان السارقان الإرهابيان لا يمكن أن يمسح أو يغطي جرم الإرهابيين الذين ينسبون أنفسهم للإسلام وهو منهم براء براءة الذيب من دم يوسف. فالإرهاب المنتسب إلى الإسلام لم يكن وليد الأزمة الجزائرية ولم يكن وليد

رحمة ربّي قدّرت بـــ 1760 دج (176000 سنتيم) في عصر الجاهلية الثانية ...

لا يمكنك أن تقنع مريض السّكري (في بعض الأحيان حتّى ولو كان جامعيا) بأن يمتنع عن اللّهث و الجري وراء مكمّل غذائي لم تتأكد لا الوزارة الوصية و لا هيئة الأطباء ولا هيئة الصيادلة و لا غيرهم من تأكيد عدم إضراره بجسم الإنسان بطريقة علمية. كيف يحدث ذلك و الوزير الدكتور نفسه رقص غبطة و فرحا على المباشر بهذا المولود الذي جعل الجزائر في مقدّمة الدول المخترعة للأدوية. كل القصّة نستطيع أن نضعها في خانة "الإرهاب" ضد هذا الشعب المسكين و المغلوب على أمره. مثلها مثل إرهاب العشرينية السوداء إلى إرهاب الخليفة إلى إرهاب الطرقات إلى إرهاب الإدارة إلى إرهاب بلّحمر إلى إرهاب قنوات العشب و التبن و الدّجل التلفزيونية....الخ. الفكرة العامة و المشتركة بين كثير من طرق هذا الإرهاب هو استعمال الدّين لمآرب أخرى (السلطة، المال، الإستحواد على السوق، سرقة جيوب الشعب، ... الخ). و إلّا كيف يسمّى دواء بـــــ "رحمة ربّي"؟ الواضح أن الرجل و من وراءه درسوا و فهموا سيكولوجية مرضى السكّري الجزائريين ولم يدرسوا داء السّكري البتّة، و النتيجة هو إعطاء إسم "عاطفي" ذو روحية دينية يجلب الزبائن، فبم

Politique scientifique de l'autruche

Image
Lorsqu'on est des suiveurs, on ne doit pas attendre à dépasser celui qu'on est entrain de suivre, c'est ce que dit la logique et la science, cela s'appelle principe de causalité. On ne peut jamais narguer les lois physiques, c'est un principe indispensable. Alors, chez nous en Algérie, si vous allumez par exemple la radio ou la télévision, vous trouverez que toutes les émissions, les conférences et les congrès consacrés au débats sur les exigences de la recherche scientifique pour réaliser un développement global, concentrent sur le développement de l'énergie renouvelable et en particulier l'énergie solaire, la recherche dans le domaine des robots, les supraconducteur, la nanotechnologie ....etc. Et c'est la même tendance pour tous les autres domaines. Des sujets qui ne concernent ni le citoyen, ni l'économie ni la société, ni l'actualité. Comme ils le déclarent toujours, c'est pour l'Algérie de 2030, et 2050. Cependant Ya mez'a

Cette existence -Troisième partie- (La science ou la religion?)

Le guide intuitive, naturel et logique, qui fera de moi un être humain juste, c'est l'exploration de cette existence à l'aide de ma sensation humanitaire et de la raison,  en vue de la prise de l’expérience, puis faire ce qui est bien et quitter ce qui est mal. Cependant, le temps s'écoule et en pratique toute la durée probable de ma vie ne suffira pas pour prendre l’expérience nécessaire, plut-tôt, toute l’expérience de mes prédécesseurs et ceux de toute l'humanité depuis jadis-et-naguère, c'est avérée incapable de faire de l'homme juste. Ce n'est pas par ce qu'on l'applique pas, mais car ce n'est pas "définitive", c'est encore discutable  ou déjà vulnérable. Alors, quel est le guide parfait -qu'il soit définitif- qui fera de moi un homme juste? A ce niveau, la perspicacité humaine s'est divisé sur deux directions, apparemment antagonistes et orthogonales, à savoir: la science et la religion.... (à suivre)

مريض السكّري المتلاعب به هو مظلوم مستجاب الدعاء

Image
سرقوا أموال الشعب بكل الطرق المعروفة عالميا، بل و اختروعوا طرق جديدة لم تكن على بال أكبر المتخصصين في العالم .... حتى بدواء خرافي يشفي من مرض السكّر. سوف يقوم كل الجزائريين المرضى بداء السكّري بشراء هذا الدواء أملا في الشفاء ، كما حدث مع بلّحمر و خليفة (بنك الخليفة ) للعلم مبلغ البيع للمريض سيكون أكثر من 3 آلاف دينار جزائري. سوف يشتريه الجزائريون ولن ينقطعوا عن شرائه لمدة طويلة بسبب أن مرض السّكري ليس له أعراض قاسية يشعر المريض بذهابها بعد تناول هذا الدواء خاصة للمرضى من النوع الثاني. نحن في عصر السرقة و الدجل و البهتان حيث القضاء على هذه الآفات نفسها يصعب على المدى القريب، و الحل الأسرع هو القضاء على وسائلها ثم التفرغ لمحاربة الأصل، فادعوا معي ياجماعة و أمّنوا : - اللهم اجتث الوزير من منصبه لأنه استقبل هذا التاجر الماكر وسمح بأخد صورة معه استغلها المعني و القناة الدجالة لتكسب الرسمية. - "اللهم دمّر قناة الشروق تدميرا يذهب معه كل الدجل الذي نشرته". إذا لا حظتم كلام هذا التاجر الماكر لرأيتم أنه يتحاشى أن يقول أن ما اخترعه هو دواء بصيغة دوائية علمية بل يقول "

المسجد العظيم و المعارضة الأعظم

Image
بدأت معارضة بناء مسجد الجزائر الأعظم علانية من طرف أحد النوّاب المهرجين بعدما خسرت شركة بوينغ هذا المشروع المربح، قال ذلك المهرج : تريدون من الشعب الصلاة قرب الروائح الكريهة لوادي الحراش ....  هكذا يبدأ الأمر بالنقذ الليّن إلى أن يصل إلى الإنتقاذ المفضوح. اليوم ليس واد الحرّاش هو الحجّة و إنّما عدم وجود مستشفيات و انتشار الفقر و ......  هل بناء مسجد الجزائر الأعظم هو ما تسبب في عدم بناء المستشفيات وتفشي ظاهرة الفقر؟  كان من المفروض ممن يؤلمهم ذهاب المال العام سدى أن يتكلّموا عن الصفقات المشبوهة، عن المشاريع المعطّلة (وما أكثرها)، عن تبييض الأموال، عن التهرّب الضريبي، عن الرشوى، عن الفساد بصفة عامة و ليس عن مسجد لعبادة الله ..... إنّ من أصدق ما قاله وزير السكن حول هذا المشروع هو ما قاله عن غضب الطرف الفرنسي (بكل عناصره : أذناب فرنسا في الجزائر، المؤسسات الفرنسية و الإعلام الفرنسي). أعيد نشر ما قالته جريدة لوموند الفرنسية في نقد هذا المشروع، وهذا القول يبين حقيقة حقد فرنسا و أذنابها : "بوتفليقة الفرعون يبني ثالث أكبر مسجد في العالم، أكبر و أجمل من كنيسة السيدة الإفريقية